Barroco

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La leyenda de Bernardo del Carpio vista por el dramaturgo áureo Álvaro Cubillo de Aragón

 Contributor/Contribuyente

Universidad de La Rioja

Resumen

El legendario personaje de Bernardo del Carpio ha sido llevado a la literatura dramtica urea en varias obras. Este trabajo propone un acercamiento a los textos de Cubillo con algunas referencias a los de Lope, que toma como modelo. Aparecen en estas comedias de Cubillo de Aragn todos los elementos necesarios y ms conocidos por el pblico, para estructurar la leyenda. Sigue un modelo claro, el de Lope de Vega, y ms all del modelo lopesco, la propia leyenda tan extendida en romances y otras fuentes populares y literarias. Cubillo simplifica la historia cindose a acciones que se relacionen directamente con la persona de Bernardo y reduciendo as el nmero de personajes respecto a los presentados por Lope. Pero crea personajes muy bien perfilados en todos los casos, incluso en aquellos de apariciones ms breves, y que cumplen perfectamente la funcin asignada dentro del objetivo de ensalzar la vala y los mritos de Bernardo.

Abstract

The legendary character Bernardo del Carpio has been adapted into the dramatic literature of the Golden Age in several works. This paper proposes an approach to the texts of Cubillo with some references to those of Lope, whom he takes as a model. All the necessary and best known elements for structuring the legend appear in these comedias of Cubillo. He follows a clear model, that of Lope de Vega, and beyond that model, the legend itself so widely circulated in romances and other popular and literary sources. Cubillo simplifies the story, sticking to the actions that are related directly to the person of Bernardo and thus reducing the number of characters, compared those presented by Lope. But he creates well-delineated characters in all cases, including those who appear only briefly, and that comply perfectly with the functions assigned within the objective of extoling the worth and merits of Bernardo.

El legendario personaje de Bernardo del Carpio ha sido llevado a la literatura dramtica urea en varias obras: lo encontramos en La libertad de Espaa por Bernardo del Carpio, de Juan de la Cueva, en La casa de los celos y selvas de Ardenia, de Miguel de Cervantes, en Las mocedades de Bernardo del Carpio y en El casamiento en la muerte, de Lope de Vega, y en El conde de Saldaa (primera parte) y en Hechos de Bernardo del Carpio (segunda parte del conde de Saldaa), de lvaro Cubillo de Aragn [1].

Este trabajo propone un acercamiento a los textos de Cubillo con algunas referencias a los de Lope, que toma como modelo [2].

Dramaturgo muy apreciado por sus contemporneos [3], siguiendo la opinin de Cotarelo[4], lvaro Cubillo de Aragn es un autor carente de originalidad, cuyas obras estn casi todas escritas a partir de modelos de Lope de Vega, pero que no se limita a imitar sino que modifica los argumentos, mejorndolos en muchas ocasiones y mostrando generalmente grandes aciertos en la creacin de caracteres, en la eleccin, ordenacin y dosificacin de las acciones y situaciones y en la muestra de los sentimientos. Opinin esta que se basa en obras como las dos que nos ocupan.[5]

Ramn de Mesonero Romanos y Marcelino Menndez y Pelayo destacaron los valores de estas dos obras de Cubillo. Menndez y Pelayo consider que respecto al tratamiento que hace Lope de Vega, la comedia de Cubillo muestra ser una refundicin muy atinada. Efectivamente Cubillo sigue las obras del maestro, pero suprime muchos episodios presentes en las dos comedias que toma como modelo. Por ejemplo reduce al mnimo el motivo del casamiento en la muerte, que simplemente es mencionado en el desenlace de El conde de Saldaa.

Antes de entrar en el anlisis de las obras, es oportuno comentar que la leyenda de Bernardo del Carpio, que aparece en la Crnica General de Alfonso X, [en los captulos 617 a 655], y en multitud de romances medievales, vara mucho de la base histrica al argumento literario. Son varios los elementos que se cambian o desaparecen y muchas las licencias que se toman los autores. Por ejemplo, en los textos del Romancero que se refieren a la leyenda de Bernardo del Carpio, el rey lo destierra porque se opone a la entrega del reino a Carlo-Magno; sin embargo, en el texto de Cubillo, el rey se arrepiente del trato con el francs y la actitud de Bernardo es patritica y el mejor apoyo para el rey. Otro ejemplo es que en las obras que comentaremos, los personajes de Alfonso el Casto y Alfonso el Magno se funden en un nico rey, Alfonso el Casto. La base histrica se cie casi exclusivamente a la existencia real de algunos personajes, pero su recreacin para la escena tiene ms de ficcin que de realidad. No es nuestra intencin aqu rastrear ni mucho menos fijar los datos histricos sobre los que se construye esta trama literaria. Nos centraremos en referirnos a la historia tal y como la muestra nuestro comedigrafo.

Esta comedia en dos partes es una obra de temtica histrica y legendaria con momentos de comedia amorosa galante. La primera parte divide el protagonismo entre Bernardo y el conde de Saldaa, dejando claro de dnde procede el valor, la arrogancia y la nobleza de carcter del joven Bernardo. La segunda parte se centra fundamentalmente en este personaje, y concretamente en su enfrentamiento con los franceses y la salvacin de Espaa gracias a su victoria en la batalla de Roncesvalles.

Al iniciarse El conde de Saldaa Cubillo presenta a un Bernardo jovencsimo, que an no se ha iniciado en el mundo de la caballera, mozo galn que al final de la obra ya est en edad casadera y que en la segunda parte de la comedia, Hechos de Bernardo del Carpio, ya es un esposo entregado y sobre sus espaldas recae la salvacin de Espaa ante la amenaza enemiga.

Pero veamos todos los elementos que construyen la historia tal y como la dramatiza Cubillo. El argumento de El conde de Saldaa (Primera parte) es como sigue: Bernardo, siempre acompaado de su criado Monzn, llega a la corte buscando al conde don Rubio, a quien errneamente considera su padre por haber sido criado en su casa desde que naci. Acta con l como hijo obediente, leal y agradecido, pese a que don Rubio siempre lo ha tratado con desprecio. All se encuentra con el rey Alfonso, que desconocedor de la verdad, arma caballero a Bernardo como favor hacia quien cree que es su padre. Tras aos luchando contra el invasor rabe, regresa victorioso Sancho Daz, el conde de Saldaa, y es recibido con las mayores honras por el rey. Don Sancho, el verdadero padre de Bernardo, quiere compartirlas con don Rubio, pero ste reacciona de forma desabrida y rencorosa, pues en realidad odia al conde de Saldaa y desea vengarse de l. Ansioso por tener noticias del hijo al que dej a su cargo y al que no ha vuelto a ver desde que se lo entregara, habla con Bernardo y ambos, padre e hijo, sin saber lo que les une, sienten una fuerte admiracin el uno por el otro. Por otra parte, el rey Alfonso pide a don Sancho que hable con doa Jimena y la convenza de que acepte un ventajoso matrimonio con el conde de Barcelona, pero cuando caballero y dama se encuentran su conversacin muestra a una pareja enamorada, casada en secreto y desdichada por tener que esconderlo.

En la jornada segunda se produce un enfrentamiento abierto entre don Rubio y el conde de Saldaa y la traicin de aquel, que revela al rey el secreto tantos aos guardado. Bernardo, que aun considera a don Rubio su padre, se pone en su contra y de parte de don Sancho, lo que motiva que se entere de que no es su hijo, pero tambin de que es sobrino del rey, aunque por orden de ste nadie debe revelarle la identidad de su padre. Esa relacin familiar hace que Bernardo, que por un momento se ha sentido deshonrado y ha tenido la necesidad de abandonar la corte para ganar su honor por sus hazaas, recupere instantneamente parte de su merecido reconocimiento social. En esta jornada la infanta doa Jimena y su dama Sol hablan sobre la gallarda y el valor de Bernardo que tiene a toda la corte admirada, y hay una escena de corts galanteo entre el joven y las damas. El concierto de matrimonio entre el conde de Barcelona y doa Jimena es deshecho y el rey, falsamente, hace creer a su hermana que habindose enterado de su secreto la apoya y permite su matrimonio pblico. Pero lo que hace es retirarla a ella a un convento y ordenar la prisin de por vida y la ceguera de don Sancho.

Al iniciarse la jornada tercera ha llegado Bermudo a la corte, el sobrino del rey al que ste va a nombrar su heredero negando as los derechos de su hermana y de Bernardo. Sin embargo, teme la reaccin de Carlo Magno a quien, ofuscado al conocer la traicin de su hermana, prometi la sucesin. Cuando el rey va a dar la noticia a toda su corte, presentes doa Jimena y Bernardo, llega un embajador del rey Almanzor, Abenyusef, a pedir de Jimena para que se unan los dos reinos de Espaa como alternativa a entregrsela al francs. Bernardo lo despide con altivez y el rey alaba su valor, aunque al comunicarle que va a nombrar a Bermudo su sucesor, Bernardo muestra su desacuerdo. Comienzan entonces sus primeras hazaas y asistimos a su enfrentamiento con Abenyusef a las puertas de la poblacin del Carpio. Contina pasando el tiempo y en una escena en el castillo de Luna se renen las cortes para nombrar a Bermudo heredero de Alfonso. Llega Bernardo, que ya ha conquistado muchas tierras y ofrece todas sus victorias al rey Alfonso para desenojarle, pidindole permiso para tomar el sobrenombre del Carpio y rogndole tambin, sin xito, que le desvele la identidad de su padre. Doa Sol que se ha presentado ante Alfonso con una carta de la infanta doa Jimena renunciando a su derecho a la sucesin, a solas con Bernardo le dice que su secreto se esconde tras los muros del castillo de Luna. Bernardo descubre al prisionero que le cuenta toda su historia. Padre e hijo se reconocen y Bernardo obtiene del rey su libertad, pero es demasiado tarde pues el conde de Saldaa, quiz por la impresin, ha muerto. Alfonso celebra la boda pstuma entre don Sancho y doa Jimena para legitimar a Bernardo y restaurar el honor de todos y tambin Bernardo entrega la mano a Sol acabando la comedia con Monzn prometiendo casarse tambin.

El desarrollo de todas estas escenas se produce en tres espacios fundamentalmente. En primer lugar y dentro de las fronteras de la Corte de Alfonso el Casto, en el palacio de Alfonso y en el castillo de Luna. Por otra parte, los hechos heroicos de Bernardo comienzan en su enfrentamiento con Abenyusef en los extramuros de la ciudad de El Carpio.

Por lo que se refiere a la complicacin de la trama argumental podemos esquematizarla hablando de una accin principal con dos enunciados: el amor entre el conde de Saldaa y doa Jimena y la legitimacin y el reconocimiento social de Bernardo por sus mritos y su linaje; y con varias subacciones que obstaculizan su desenlace feliz: la venganza del conde don Rubio; la venganza del rey Alfonso el Casto; el concierto matrimonial entre el conde de Barcelona y doa Jimena; y la oferta de matrimonio del rey moro Almanzor a doa Jimena.

Los roles dramticos que encarnan los personajes son prcticamente los mismos que aparecen en las obras de Lope de Vega, que Cubillo toma como modelo aunque reduciendo el nmero de personajes: El rey Alfonso el Casto, rey justo aunque con actuaciones injustas cuando cree que su honor ha sido manchado y que no se ha respetado su autoridad; los caballeros, entre los que encontramos los heroicos y tambin galanes (Sancho Daz y Bernardo) y el traidor (don Rubio); adems, don Gastn, emisario del conde de Barcelona, y don Bermudo, otro sobrino del rey Alfonso, aspirante a su trono, y Abenyusef, emisario del rey Almanzor. El rol de damas lo encarnan doa Jimena y doa Sol, y el siempre necesario criado gracioso del teatro barroco est representado en el personaje de Monzn. Todos estos personajes y otros de menor importancia, como el alcalde del castillo de Luna, se sitan en un eje actancial en el que se estructuran las acciones y sub-acciones, funcionando como ayudantes u oponentes de los sujetos de cada una de ellas. As, por ejemplo, don Rubio, don Bermudo o Abenyusef son antagonistas y oponentes de don Sancho y de Bernardo en las distintas acciones que el padre o el hijo protagonizan.

En esta primera parte de El conde de Saldaa Cubillo presenta los elementos de la leyenda que ataen a este personaje y a sus amores con la infanta doa Jimena y ninguno de los dos aparecer ya en la segunda parte. De la misma forma, se zanjan aqu los aspectos tratados en otras obras que se refieren a los problemas sobre el origen desconocido y la falta de honra por ello de Bernardo.

Respecto a su modelo, Cubillo en esta obra es algo ms fiel a la historia que conocemos que Lope, y sita el encierro del conde de Saldaa en el castillo de Luna (Lope lo hace en el Castillo del Oro), presenta la orden del rey Alfonso de sacar los ojos al prisionero como parte de su castigo y no desarrolla el motivo del casamiento en la muerte aunque s cierra la obra con la alusin a este motivo legendario al que Cubillo da cierto tono humorstico.

Rey: La mano, aun despus de muerto / se la ha de dar a mi hermana.

Bernardo: Retiraos todos; que quiero /cortar prisin tan pesada / con el lustre de mis glorias / o el filo de aquesta espada. / Sol, vuestro esclavo es Bernardo.

Doa Sol: Soy dichosa.

Monzn: Porque vaya / la soga tras el caldero / yo me casar maana / al instante.

Bernardo: Y el Bastardo de Castilla en esto acaba.

Monzn: El casamiento en la muerte, / el tlamo en la mortaja, / y a un tiempo exequias y bodas; / que esto hace quien se casa.

La segunda parte de El conde de Saldaa, los Hechos de Bernardo del Carpio [6], se inicia mostrando a Alfonso muy preocupado porque Carlo Magno quiere a toda costa el reino de Len. Llega Bernardo vestido de luto por don Rubio al que ha matado en defensa propia. Los testigos, incluida Leonor, hija de don Rubio, as lo confirman. Enva a Bernardo ante Carlo Magno con la embajada de conseguir la paz. Sale Sol, su esposa, a quien cuenta su partida a Francia y que Leonor ser su husped y debe tratarla como a su hermana. Antes de partir se quita el luto por orden del rey: debe ir galn. Tambin descubre una estatua de mrmol que ha levantado a su padre y, prodigiosamente, esta suelta ante l el bastn de mando que lleva. Tras una tierna escena entre Bernardo y su esposa la accin se traslada a Pars, donde Carlo Magno prepara con Roldn y Oliveros la estrategia para la conquista del reino Asturleons. Llega Bernardo y transmite su embajada al rey francs que se levanta airado sin responder.

Bernardo, Roldn y Oliveros se retan y quedan en enfrentarse en Espaa, pero antes Bernardo debe demostrar en una justa pblica, de la que saldr victorioso, sus palabras sobre que Alfonso es el mejor rey del mundo. Su actuacin en Pars logra la admiracin y el respeto de todos hacia su persona. De regreso en Espaa, Tancredo habla de amor a Leonor y sta le dice que antes de darle palabra de esposa debe pedir permiso a Bernardo, su hermano, y al rey, su padre. Entra Sol, con su criada Ins y reprocha a Tancredo que trate esa materia en ausencia de Bernardo, pero ste llega en ese momento y acepta gustoso la relacin. Parte de inmediato a dar su embajada al rey, acompaado de Tancredo y del moro Bravonel, aqu vestido de espaol, amigo de Bernardo. Sol dice a Leonor que seguir a Bernardo a la campaa contra los franceses. Monzn relata a Ins costumbres de Francia (comida). Bernardo refiere al rey todo lo sucedido en Pars detalladamente y cmo a la vuelta ha conseguido el apoyo logstico de Marsiro, rey moro de Zaragoza. Bravonel se pone al servicio de Alfonso y a las rdenes de Bernardo.

En Roncesvalles, en la campaa, se presenta ante el ejrcito de Bernardo otro de mujeres encabezado por Sol. l las acoge, pero las enva a la retaguardia. Tancredo ha hecho prisionero a Pierres, que actuaba de batidor, y ste les relata lo numeroso y bien formado que est el ejrcito francs, encabezado por Roldn, pero tambin que Galaln va a traicionarles entregando el ejrcito francs a los espaoles. Bernardo libera a Pierres para que pueda llevar esa noticia a Roldn y le entrega en pago de su fidelidad una cadena. Cuando Pierres est contando todo lo sucedido a Roldn y Oliveros, se oye ruido de cajas y se presenta ante su ejrcito, ya preparado para la batalla, el escuadrn encabezado por Sol. Roldn, caballeroso, ordena que las mujeres sean escoltadas sanas y salvas hasta el campamento de Bernardo, respondiendo as a la accin hecha con Pierres. Monzn, que acompaaba a las damas, regresa el primero a contar lo sucedido a Bernardo.

Comienza la batalla entre franceses y espaoles y Roldn muere en el enfrentamiento con Bernardo. Se retira el ejrcito francs y entra Sol con las dems mujeres. Llega Bravonel vestido de moro reclamando el honor de la victoria y los despojos de la batalla. Bernardo intenta hacerle entrar en razn pero Bravonel se niega. Se entabla entonces una nueva batalla y vence Bernardo, dando muerte a Bravonel y liberando as al reino espaol de sus dos enemigos declarados, lises y menguantes lunas. La comedia acaba con Bernardo entregando la mano de Leonor a Tancredo.

Como vemos, tanto esta comedia como su primera parte, son obras que presentan la leyenda con un tratamiento amable y con final feliz. Podramos analizar esto como reflejo de unos de los rasgos de la produccin dramtica de Cubillo y como una de las caractersticas que para este dramaturgo debe tener el teatro, declarada por l en su potica particular recogida en la Carta que escribi el autor a un amigo suyo nuevo en la corte [7]:

Si a la comedia fueres inclinado

y dejares tu casa estimulado

de tus propios dolores,

nunca vayas a ver en ella horrores.

[] mas la comedia bscala graciosa

entretenida, alegre, caprichosa

y breve, que no es bien faltando el tiempo

que gaste mucho tiempo el pasatiempo

Este gusto del autor por un teatro ldico, de entretenimiento, justificara tambin, aparte del motivo de seguir la obra de Lope, la inclusin de las tramas amorosas en las obras.

Los lugares que en esta obra sirven de marco a los hechos son la corte de Alfonso el Casto en Len (actos I y II), la corte de Carlo Magno en Pars (actos I y II) y Roncesvalles (acto III).

Como el ttulo indica, toda la obra est en funcin de mostrar los hechos heroicos de Bernardo del Carpio los cuales se concretan en la victoria de Bernardo frente a los franceses y la consiguiente liberacin del reino de Len de la promesa hecha por Alfonso a Carlo Magno; y la victoria de Bernardo frente a los moros, con la liberacin del reino de Len frente a la amenaza de domino rabe. Adems, el amor entre Tancredo y Leonor apoya el reconocimiento social logrado por Bernardo en la primera parte de El conde de Saldaa y desarrollado y justificado aqu, pues Leonor, hija del conde don Rubio acta como hermana obediente y leal de Bernardo, totalmente disculpado por ella de la muerte de su padre.

Los roles son los mismos que ya hemos encontrado en la obra anterior, encarnados en su mayora por los mismos personajes: Alfonso el casto y Carlo Magno, reyes justos; junto a ellos, una corte de caballeros, guerreros todos, como Roldn y Oliveros, galanes tambin, como Bernardo y Tancredo; y el caballero traidor, Bravonel; las damas, Sol y Leonor; y los criados, Ins y los dos graciosos Monzn y Pierres.

En ambas obras, Cubillo ofrecer elementos muy del gusto de la poca barroca y de los espectadores del teatro ureo, como es la presencia de elementos sobrenaturales o las acciones amorosas.

La presencia de lo sobrenatural, es mucho ms impactante en Lope quien ofrece personajes que presagian la derrota de los caballeros franceses (Belerma presagia la muerte de Durandarte); muestra unas pinturas fantsticas en una cueva escondida que recogen la victoria de Bernardo en Roncesvalles cuando la batalla an no ha tenido lugar; o que abre la tierra para que los caballeros franceses escondan y salven de la destruccin por parte de los moros unas imgenes de la Virgen. Cubillo, ms comedido, simplemente habla de presentimientos de la desgracia cuando el conde de Saldaa se encuentra a las puertas del castillo de Luna para entregar a su alcalde la carta que el rey le dio; o de que la estatua que Bernardo ha levantado al conde ya muerto suelta el bastn de mando ante su hijo cuando este va a despedirse de ella antes de partir a Francia en su embajada para Carlo Magno.

En la primera parte El conde de Saldaa, la relacin amorosa est totalmente justificada pues la obra se centra en el motivo del amor prohibido y el matrimonio secreto entre don Sancho y doa Jimena, y en el crecimiento de Bernardo como hijo ilegtimo. En la segunda parte, sin embargo, esa accin protagonizada por Tancredo y Leonor no tiene relacin directa en el desarrollo de la principal, sin embargo cumple varias funciones: por un parte, sita a Leonor, hija de don Rubio, enemigo declarado de Bernardo, en el eje de quienes lo ayudan para conseguir su honra y su buena fama; por otra parte Cubillo sigue el modelo de la obra de Lope, El casamiento en la muerte, en la cual aparece una accin amorosa sin relacin con la trama histrica y heroica principal y protagonizada por el caballero francs Durandarte y su amada Belerma, que da a la obra una toque de comedia de enredo amoroso, pero que responde tambin a la estructura tpica de los relatos de caballeras en los que todo caballero actuaba movido por el amor de su dama. Recordemos que algunos de los personajes de esta historia (los doce pares de Francia y Bernardo) son protagonistas de cantares de gesta y que sus leyendas tienen gran fuerza en la poca en que estn en auge las novelas de caballeras.

Tambin Bernardo, en la obra de Lope, entra en el juego amoroso con una motivacin poltica (promete su mano a la sobrina del rey Marsilio como estrategia que le ayuda en la consecucin de sus intereses blicos y de recuperacin de su honra). Y Cubillo, que presenta a un Bernardo absolutamente noble y admirable, enreda a Bernardo en una historia amorosa pero esta vez legtima, con su esposa doa Sol que es una mujer digna de su amor en todos sus gestos, acciones y palabras.

En fin, aparecen en estas comedias de Cubillo de Aragn todos los elementos necesarios y ms conocidos por el pblico, para estructurar la leyenda. Sigue un modelo claro, el de Lope de Vega, en el que no entramos por falta de espacio pero tambin porque sus obras son ms conocidas, y ms all del modelo lopesco, la propia leyenda tan extendida en romances y otras fuentes populares y literarias. Cubillo simplifica la historia cindose a acciones que se relacionen directamente con la persona de Bernardo y reduciendo as el nmero de personajes respecto a los presentados por Lope. Pero crea personajes muy bien perfilados en todos los casos, incluso en aquellos de apariciones ms breves, y que cumplen perfectamente la funcin asignada dentro del objetivo de ensalzar la vala y los mritos de Bernardo. Para otra ocasin dejamos un anlisis ms profundo de los rasgos de estilo que colocaran ambas comedias dentro de las escuelas lopesca o calderoniana, as como el lugar de las mismas dentro de la produccin de Cubillo y el valor de estas dos obras en s. Se trataba aqu de acercarnos simplemente a estos textos, menos conocidos que otros por ser obra de un dramaturgo menor, y presentar en este foro el tratamiento que lvaro Cubillo de Aragn dio a la leyenda carpiana.

Notas

[1] Granada, 1596- Madrid, 1661.

[2] Ambas comedias de Cubillo se encontraran, segn la clasificacin de Valbuena Prat en un grupo de comedias heroicas en las cuales aplica la tcnica calderoniana a los temas de Lope. VALBUENA PRAT, ngel (ed.). Las muecas de Marcela, El Seor de Noches Buenas (1928).

[3] Vid. Juan Prez de Montalbn, Para todos Memoria de los autores que escriben comedias en Castilla, Madrid, 1632, y Luis Vlez de Guevara, El diablo cojuelo, Madrid, 1641.

[4] Cotarelo y Mori, Emilio. Dramticos espaoles del siglo XVII. lvaro Cubillo de Aragn. Boletn de la Real Academia Espaola, V (febrero de 1918, pp.3-23, y junio de 1918, pp. 241-280).

[5] Encontramos ambas obras en Ramn de Mesonero Romanos, Dramticos posteriores a Lope de Vega, I, pp. 79-110, Madrid, 1858 (Biblioteca de Autores Espaoles, Tomo XLVII). Tambin en la BNE, Mss. 16720 El conde de Saldaa (primera parte), y Mss. 15121 y Mss. 15387, copia del anterior, Comedia de la segunda parte del conde de

Saldaa y hechos de Bernardo del Carpio. Vid. Profeti-Zancanari, p.74. Adems hay varias sueltas impresas de ambas obras y de la segunda, dos ediciones publicadas en el siglo XIX. Vid. Cotarelo y Mori, Dramaturgos (1918), y Domnguez Matito, Diccionario (en prensa).

[6] La comedia Hechos de Bernardo del Carpio se mantuvo en el repertorio de numerosas compaas durante el siglo XVIII, junto con otras tres obras en la que Cubillo pone en escena leyendas espaolas protagonizadas por un bastardo: El conde de Saldaa, primera parte y las dos partes de El rayo de Andaluca. Quiz por esa popularidad fuera una de las obras que Ignacio de Luzn mencion negativamente en su Potica en el ao 1737, criticando la falta de verosimilitud causada fundamentalmente por la marcada ruptura de la unidad de tiempo: Es verdad que no es tan frecuente este defecto [falta de unidad de accin] como el de unidad de tiempo y de lugar. Las comedias de Bernardo del Carpio, del Conde de Saldaa, y otras semejantes han servido por esto de asunto de burla y mofa a un crtico Francs. Y no sin bastante motivo, por ser absurdo intolerable que al principio salga Bernardo del Carpio nio, y antes de acabarse la comedia ya sea hombre hecho, y execute hazaa prodigiosas contra los Moros. Vid. la Potica, de Ignacio de Luzn. Recogido de Whitaker, Shirley B., The dramatic Works of lvaro Cubillo de Aragn, Chapel Hill, North Carolina Studies in the Romance Languages and Literaturas, 1975. El teatro de Cubillo de Aragn fue conocido y apreciado en los siglos XVIII y XIX en Espaa y varias de sus obras fueron versionadas para su puesta en escena, como la versin que Flix Enciso Castrilln hizo en 1833 de Las muecas de Marcela con el ttulo de La muecas o el amor por el tejado. Comedia nueva en tres actos. Manuel Bretn de los Herreros escribi la crtica a su puesta en escena en El Correo Literario y Mercantil dando testimonio de que ningn aficionado al teatro desconoca la obra de Cubillo. Tambin Mesoneros afirma que algunas de sus obras han llegado hasta nosotros favorecidas siempre por el aura popular. Vid. Mesonero, Dramticos, 1858. Vid. tambin Whitaker.

[7] En Cubillo de Aragn, lvaro. El enano de las musas. Georg Olms Verlag. Hildesheim. New York, 1971.

Bibliografa

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Mesonero Romanos, Ramn de. Teatro de Cubillo, en Semanario Pintoresco Espaol, Madrid, 1852.

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Schaeffer, Adolf. Geschichte des Spanischen Nationaldramas, II (Die periore Calderns). Leipzig, Brockhaus, 1890. [Traduccin de Emilio Cotarelo y Mori. Dramticos espaoles del siglo XVII. lvaro Cubillo de Aragn. Boletn de la Real Academia Espaola, V (1918).]

Whitaker, Shirley B. The dramatic Works of lvaro Cubillo de Aragn. Chapel Hill, North Carolina Studies in the Romance Languages and Literaturas, 1975.